Секс в жизни Геракла: пятьдесят царевен, женское платье и смерть от ревности
Геракла обычно представляют человеком, которому было некогда заниматься личной жизнью. Пока другие греческие герои соблазняли, ссорились из-за женщин и годами добирались домой, он душил льва, ловил кабана, чистил конюшни и таскал на плечах небесный свод. Однако сексуальная биография у самого сильного мужчины античности получилась не менее насыщенной, чем список его подвигов. Просто древние греки не отделяли постель от героизма: способность победить чудовище, зачать десятки сыновей и пережить очередную семейную катастрофу считалась проявлением одной и той же мужской мощи.
Сразу стоит оговориться: единой биографии Геракла не существует. Его истории складывались веками из местных легенд, пьес, поэм и позднейших пересказов. В одном варианте у героя три сына, в другом — восемь; одну женщину называют женой, другую наложницей, третью наградой за победу. Римляне позднее назвали его Геркулесом, но в греческих мифах он был Гераклом — сыном Зевса и смертной Алкмены. Уже само его рождение началось с постельной аферы: Зевс принял облик мужа Алкмены и провёл с ней ночь, после которой появился будущий герой. Таким образом, человек, чья любовная жизнь постоянно разрушала чужие семьи и государства, с самого начала был ребёнком божественной измены.
Пятьдесят царских дочерей за одну охоту
Самый знаменитый сексуальный рекорд Геракла связан с царём Феспием. Пока молодой герой охотился на киферонского льва, гостеприимный хозяин решил получить от него как можно больше внуков. По распространённой версии, у Феспия было пятьдесят дочерей, и каждую ночь он отправлял к Гераклу новую. Герой либо не замечал подмены, либо всё прекрасно понимал и не возражал. В результате он вступил в связь с сорока девятью или со всеми пятьюдесятью царевнами; поздние авторы приписывали им целую армию сыновей.
С точки зрения современной физиологии рассказ выглядит как анекдот, но для греческого мифа цифра важнее правдоподобия. Геракл должен был быть чрезмерным во всём. Обычный мужчина убивает одного льва, герой носит его шкуру до конца жизни. Обычный царь оставляет нескольких наследников, Геракл за несколько недель производит целую династию. Секс здесь не романтика и даже не удовольствие, о котором миф почти ничего не сообщает, а ещё одно испытание на производительность. Античный сверхмужчина подтверждает силу не только дубиной, но и количеством потомков.
Многочисленное потомство подтверждало плодородие, удачу и право героя оставить след по всему греческому миру. В мифе дети Геракла появляются почти в каждой области, словно сама карта Греции должна была доказывать его сексуальную мощь.
Мегара: семья, которую Геракл уничтожил сам
Первой большой семейной историей героя стал брак с фиванской царевной Мегарой. Её отец Креонт отдал дочь Гераклу после военной победы. У супругов родились дети, и некоторое время Геракл жил жизнью вполне устроенного древнегреческого мужчины: дом, жена, сыновья, уважение города. Затем Гера, ненавидевшая незаконного сына Зевса, наслала на него безумие. Геракл убил собственных детей, а в некоторых версиях — и Мегару. Именно искуплением этого преступления поздняя традиция объясняла двенадцать подвигов.
Здесь сексуальная жизнь героя впервые сталкивается с главной особенностью его характера: рядом с Гераклом никто не может рассчитывать на спокойствие. Он способен защитить город, победить армию и создать семью, но та же нечеловеческая сила в момент безумия уничтожает всё, что он успел построить. Миф о Мегаре не рассказывает о плохом муже в бытовом смысле. Он показывает человека, которому невозможно окончательно перейти от подвига к нормальной жизни. Даже в спальню и детскую за ним входит проклятие.
После трагедии Мегара почти исчезает из популярного образа героя. Жизнь продолжалась, появлялись новые женщины, новые дети и новые войны. Греки не требовали от героя вечного траура. Для них трагедия не отменяла дальнейших браков и связей, а лишь увеличивала тяжесть его судьбы.
Омфала: Геракл в женском платье
Один из самых пикантных эпизодов биографии Геракла связан с лидийской царицей Омфалой. За очередное убийство герой должен был пройти очищение и оказался продан ей в рабство. В поздних литературных и художественных версиях Омфала забирала львиную шкуру и дубину Геракла, а самого силача наряжала в женскую одежду и заставляла прясть шерсть среди служанок.
Для античного зрителя это была сексуальная комедия о перевёрнутых ролях. Самый сильный мужчина мира сидит с веретеном, пока женщина носит его оружие и командует им. В этой истории Геракл теряет не физическую силу, а привычное положение. Царица получает власть над его телом, одеждой и временем. При этом связь с Омфалой не изображалась исключительно унижением: в ряде версий они становились любовниками, супругами и родителями детей.
Позднейшие художники особенно полюбили эту пару. Их интересовал контраст между мускулистым телом героя и тонкой женской одеждой, между тяжёлой дубиной в руках Омфалы и веретеном в пальцах Геракла. За шуткой скрывалась довольно смелая для патриархального общества мысль: сексуальное желание способно сделать управляемым даже того, кого не смогли удержать цепи, цари и чудовища.
Впрочем, представлять Омфалу античной госпожой из современного эротического клуба было бы натяжкой. Древние версии расходятся, а подробности с переодеванием особенно развивали римские авторы.
Деянира: жена, которая попыталась вернуть мужа
Самым важным браком Геракла стала связь с Деянирой. Чтобы получить её, он сражался с речным богом Ахелоем, принимавшим облик быка. Ухаживание устроено по привычным правилам героя: женщина достаётся победителю физического состязания. Однако семейная жизнь быстро превратилась в череду переездов, случайных убийств и измен.
Во время путешествия кентавр Несс попытался овладеть Деянирой. Геракл смертельно ранил его стрелой, отравленной ядом гидры. Умирая, Несс убедил женщину собрать его кровь и использовать её как любовное средство: якобы пропитанная ею одежда вернёт неверного мужа. Это была месть. Спустя годы Деянира действительно решила воспользоваться «зельем», когда узнала о новой женщине Геракла.
Миф интересен тем, что не изображает ревность Деяниры простой женской истерикой. У неё имелись причины бояться. Муж постоянно отсутствовал, вступал в новые связи и наконец прислал домой молодую пленницу Иолу. Деянира не хотела убить Геракла — она пыталась восстановить сексуальное влияние на него. Её средство должно было не отравить тело, а вернуть желание. Но кровь Несса оказалась смешана с ядом гидры. Пропитанная ею одежда начала жечь Геракла заживо, и герой взошёл на погребальный костёр.
Получается, что мужчину, пережившего льва, гидру, Цербера и поход в царство мёртвых, погубила попытка жены спасти брак. В античной логике это великолепно устроенная развязка: собственная стрела Геракла, яд убитого им чудовища, ревность супруги и очередное увлечение соединяются в одну цепь.
Иола: женщина как военный трофей
Иола была дочерью царя Эврита, который обещал отдать её лучшему стрелку. Геракл выиграл состязание, но отец отказался выполнять обещание: его пугала репутация человека, уже уничтожившего одну семью. Герой не забыл оскорбления. Позднее он разгромил город Эврита, убил её родственников и увёз Иолу с собой.
Называть это красивой любовью трудно даже с учётом древнегреческих нравов. Иола становится одновременно желанной женщиной, причиной войны и добычей победителя. Мы почти ничего не знаем о её отношении к Гераклу. Зато хорошо знаем, что почувствовала Деянира, когда пленницу привели в дом. Именно появление Иолы подтолкнуло жену героя воспользоваться кровью Несса.
В некоторых поздних пересказах Геракл действительно любит Иолу, но любовь эта выглядит продолжением завоевания. Сначала он выигрывает её в соревновании, затем берёт силой город, который отказался выдать награду. Секс, брак, собственность и военная победа сливаются здесь в одну систему. Отказ царя воспринимается не как право женщины или её семьи на решение, а как нарушение договора с сильнейшим.
У Геракла не было «личной жизни»
Геракл едва ли был античным Казановой. Казанова добивался женщин разговором, вниманием и техникой обольщения. Геракл чаще получал их после победы, как часть награды, договора или добычи. Мифы почти не показывают его ухаживающим, сомневающимся или пытающимся понравиться. Его главное эротическое качество — избыток. Слишком сильный, слишком плодовитый, слишком вспыльчивый, слишком опасный для домашней жизни.
В этом смысле сексуальная биография Геракла совсем не похожа на список приятных приключений. Женщин вокруг него много, но счастливых отношений мало. Мегара теряет детей, Деянира — мужа и собственную жизнь, Иола — семью и родной город. Даже Омфала запомнилась прежде всего тем, что сумела ненадолго поставить героя в зависимое положение. Его сила привлекает, защищает и оплодотворяет, но она же разрушает всё вокруг.
После смерти Геракл, согласно мифу, был принят на Олимп и женился на богине Гебе, олицетворявшей юность. Только среди бессмертных ему наконец достался брак, который не закончился убийством, войной или отравленной одеждой. Возможно, это и есть последняя ирония его истории: для нормальной семейной жизни самому сильному мужчине Греции пришлось сначала умереть.
FAQ
Сколько женщин было у Геракла?
Точного числа древние источники не дают. В разных мифах упоминаются Мегара, Омфала, Деянира, Иола и многие другие женщины. Самый известный эпизод связан с пятьюдесятью дочерьми царя Феспия, с которыми Геракл, по одной из версий, провёл пятьдесят ночей.
Правда ли, что Геракл носил женскую одежду?
Да, такой сюжет встречается в поздней античной традиции. Во время службы у лидийской царицы Омфалы Геракла изображали в женской одежде с веретеном, тогда как сама Омфала надевала его львиную шкуру и брала дубину. Этот эпизод стал символом перевёрнутых ролей и власти женщины над героем.
Из-за чего погиб Геракл?
Геракла погубила отравленная одежда, которую ему передала жена Деянира. Она считала, что кровь кентавра Несса действует как любовное средство и поможет вернуть мужа. На самом деле ткань была пропитана ядом гидры и начала сжигать тело героя.